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【成语】： 寄豭之猪
【拼音】： jì jiā zhī zhū
【解释】： 寄：寄存；豭：公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家淫乱的男子。
【出处】： 《史记·秦始皇本纪》：“夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。”司马贞索隐：“豭：牡猪也，言夫淫他室，若寄豭之猪也。”
秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，秦庄襄王之子。他是中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，是完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。在大家心中，应该存在这样一个共识，那就是古代帝王的后宫都是“佳丽三千”，而皇帝身旁必然有个嫡出皇后，所谓正妻，身为国母掌管后宫大权不说，更是太子的母亲——保证了嫡长子继承制实施的前提，保证朝局不乱。秦始皇三十八岁一统天下，阿房宫赋中记载：妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。这样来看，秦始皇是完全有能力有机会立一个皇后的。可是，秦始皇一统天下自称始皇帝，为何他没有立一个“始皇后”？史书上对此并没有记载，但我们只能根据野史等推测。秦始皇的母亲赵姬本是吕不韦的宠姬，因政治方面的原因，后来“给了”秦始皇的父亲庄襄王。秦女开放，赵姬更是淫乱，与吕不韦偷情之事当然被秦始皇知晓。秦始皇亲政后，赵姬与嫪毐胡来生下两个私生子更加无法使自尊心极强的秦始皇稳坐大位而视而不见听而不闻了。秦始皇帝没有立后的原因之一可能是他对母亲荒淫乱政的反感和愤怒。这样的事情在他的心里留下了很深的阴影。秦始皇不由后怕：儿子万一也遇到这样的母后，该如何是好？出于这样的心理原因，秦始皇不敢将后宫的权力交予女人，他选择让后宫妃嫔地位互相制衡，不能一人独大。秦朝没有皇后的第二个原因，可能是秦始皇自视甚高，认为需要一个非常完美的人才能做这始皇后的位置，可是左挑选右挑选的，也实在没找到那个让他满意的女子，此事也就此搁浅。何况，在他心中，他是长生不老之身，普通女子怎能与之长相思守呢？可谓成也皇后，败也皇后。缺少了皇后，所有的皇子皆有平等的夺嫡之权。秦始皇生前没有立后，自以为可长生不老，也没有立太子（也有史书记载曾留下遗诏立扶苏为接班人）。他突然的崩逝让大秦政权无法平稳过渡，也让赵高有了弄权的可乘之机——逼死扶苏，立胡亥为秦二世，遂掌控大权，指鹿为马，犯下逼死忠良、残害宗室等滔天恶行，断送了大秦的大好江山，四处都是百姓揭竿而起的起义。至少，如果秦始皇生前立了皇后，其嫡长子就可以名正言顺地继承大统，也不至于朝局混乱，人心浮动。秦始皇未立皇后的原因一来可能是心理的阴影，二来可能是自视甚高的他认为没人能配得上皇后之尊。而正是没有立下皇后确立嫡子，导致了大秦政权跌宕，被小人弄权，二世而亡。不过话说回来，如果立了皇后，扶持扶苏登基，可能秦朝的历史又会再次被改写了。不知你们怎么看，欢迎留言交流。
试问三皇有皇后吗五帝有帝后吗夏商周三代王后都是谁，有记载吗 因此秦始皇不立后应该不算太离经叛道。分析秦始皇没有立后主要原因：
从三皇五帝开始，就没有一个女人地位上与帝王共尊，何况始皇帝自认为功盖三皇五帝，那谁有资格与他比肩。
秦始皇后宫有很多美女那是肯定的，秦始皇的后宫也肯定有夫人、美人、良人，七子、长使、少使等不同位分的嫔妃。但是秦始皇应该没有立过皇后。
在先秦时期，女人应该说基本没有独立的社会地位，先秦流传下来的几位卓越的女性，大都是“红颜祸水”之类。秦始皇追封他母亲为帝太后。但秦朝却没有“皇后”这个称呼。
深信法家学说，为防范卧榻之侧的“同床”之祸危害皇权
有人说秦始皇不立后是因为母亲赵姬太放荡，留下心里阴影，有一定道理，秦始皇的第五次出巡，登上会稽山留下刻石，申明教化，倡导男女要贞洁信诚，还立下一个严苛的法律：\"夫为寄豭，杀之无罪 \"。他还大力表彰巴蜀寡妇清，死后为她建“怀清台”。但是，作为一个成熟的政治家，秦始皇所做的一切肯定不会是基于个人喜好，而是权衡政治利益。
秦始皇崇信韩非子的法家学说，韩非子有一篇文章——《八奸》，重点论述帝王如何树立权威，防范大权不旁落，其中第一条就是防范“同床”。韩非子说，帝王如果宠爱妇人，溺爱孩子。受宠的妇人和孩子就会利用在帝王身边的机会，在酒足饭饱之际，吹耳边风，为朝臣利诱，为自己谋利，因此要特别防范。
何谓“同床”曰：贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主所惑也。托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓“同床”。——《韩非子八奸》
始皇帝的过往，不论是祖母华阳太后的耳边风，还是嫪毐、吕不韦对赵姬的耳边风，都令他深受其害，因此他一生都谨防“同床”之惑。 加上嬴政勤政，国家之事事无巨细的操心，因此他没有时间和精力沉溺后宫美色，也没有特别宠爱哪个女人或儿子，胡亥应该算是一个例外，因此汉代出土的汉简也有说胡亥合法继位，还记述了秦始皇临终托孤的传说。
客观地说，秦亡是多重因素叠加导致的，跟始皇立不立后或许有很大关系。如果秦始皇立了皇后，也许就不会出现赵高胡亥篡位的事。
西周乃至春秋战国都奉行嫡长子继承制，齐桓公九合诸侯时，曾经跟各诸侯盟誓，遵守嫡长子继承制，不遵守者共击之。这种制度经过几百年，已经深入人心，始皇帝也一样。始皇帝没有立皇后，扶苏只是长子并不是嫡子，不算正统继承人。从理论上讲，始皇帝所有的公子都有资格继承皇位，所以始皇帝在立太子上一直犹豫不决。而且如果始皇帝要是决定立谁为太子，从理论上讲，无疑就必须尊奉太子的母亲为皇后，该立谁这也许是始皇帝犹豫的地方。
如果始皇立了皇后，皇后的儿子就是正统的皇位继承人，嫡长子继承有制度保障，有民心归向，而且能在始皇帝暴毙时候，出来稳定朝局，扶持新皇帝，安定人心。胡亥继位就是因为名不正言不顺，因此胆怯，遂杀戮亲兄弟姐妹，屠戮他认为有异心大臣，再加上没有太后制衡，导致赵高一手遮天胡作非为，弄得整个统治阶层分崩离析，烂在内里，天下群雄一起，呼啦啦如大夏倾覆。
虾和猪的成语有：
虾的成语：\"腹蟹目虾\"。比喻自己没有独立主张而一味依附他人。出自《文选•郭璞》:\"璅蛣腹蟹﹐水母目虾。\"李善注:\"《南越志》:\'璅蛣﹐长寸余﹐大者长二三寸﹐腹中有蟹子﹐如榆荚﹐合体共生﹐俱为蛣取食。\'又曰:\'海岸间颇有水母﹐东海谓之?正白，蒙蒙如沫，生物有智识﹐无耳目﹐故不知避人﹐常有虾依随之﹐虾见人则惊﹐此物亦随之而没。\'\"
猪的成语：寄豭之猪。寄，寄存；豭，公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家淫乱的男子。出自《史记•秦始皇本纪》：“夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。”司马贞索隐：“豭：牡猪也，言夫淫他室，若寄豭之猪也。”
